Kí ni Ebó? ...
Ebó túmọ̀ sí “ ẹbọ ,” àti sí ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwa tá a dàgbà sí i ní àwọn àṣà ìbílẹ̀ Ìwọ̀ Oòrùn , ọ̀rọ̀ náà “ẹbọ” máa ń ru àwọn ìmọ̀lára jíjinlẹ̀ sókè, ó sì máa ń mú kí àwòkẹ́kọ̀ọ́ tí kò dáa ró. Boya ifokanbalẹ naa wa lati awọn ọdun ti iṣeduro nipasẹ awọn fiimu ibanilẹru Hollywood ati awọn ipa ẹsin. Ṣùgbọ́n lójú àwọn Yorùbá tí wọ́n ń tẹ̀lé Ifá , “ fifúnni àti gbà ” lọ́pọ̀lọpọ̀ ni; pataki lati mu pada ibere ati ki o bojuto isokan ati iwontunwonsi pẹlu awọn adayeba aye.
Ebó is central to Ifá ; o teramo awọn iro wipe ohun gbogbo ni awọn adayeba aye ti wa ni ti sopọ; bi awọn sẹẹli ti ohun-ara ti n ṣiṣẹ ni iṣọkan fun idi ti o wọpọ; aye. Ko si ohun ti o ṣe rere ni igbale ati ẹbọ jẹ nitori gbogbo.
Ifá teaches that there's a consciousness to everything, and the tangible part of Ebó has a vibration or quality that resonates with Òrìṣà and spirit to help us influence an result.
Pupọ julọ awọn ọrẹ ni “ adimu ” ( awọn ọrẹ ounjẹ ). Ni awọn igba miiran, ti o ba jẹ ẹranko fun awọn ayẹyẹ ati awọn ibẹrẹ; àwọn àlùfáà ni wọ́n kọ́kọ́ gbàdúrà lé e kí ẹ̀mí ẹranko lè ga, lẹ́yìn náà a dúpẹ́ lọ́wọ́ onífẹ̀ẹ́ fún ẹbọ náà. Labẹ awọn ipo wọnyi, awọn ọrẹ-ẹbọ agbara-aye nigbagbogbo ma jẹ ati gbadun nipasẹ agbegbe lati gba Às̩e̩ ( ibukun agbara-aye ).
Ìpèsè jẹ́ àkànṣe irú Ebó tí wọ́n ń ṣe láti mú kí agbára ìdàrúdàpọ̀ tutù nígbà tí wọ́n bá ń halẹ̀ mọ́ ẹ̀mí ẹnì kọ̀ọ̀kan tàbí tí wọ́n bá ń da àwùjọ rú. Awọn ọrẹ wọnni ni a ko jẹ, tabi awọn ọrẹ ti a ṣe lati yọ arun tabi awọn asomọ ẹmi kuro.
Ọ̀rọ̀ náà “ ẹbọ ” túmọ̀ sí pé a ń fi ohun kan tó ṣeyebíye sílẹ̀ tàbí pé a fọwọ́ sí i, títí kan àkókò àti ìsapá wa. Pupọ ti idojukọ wa nigba ṣiṣe Ebó wa ninu awọn ọrẹ ojulowo. Ṣugbọn, nigbati afọṣẹ ba de Ibi (papa-ọna), o ṣe pataki ki a kọbi si ipe fun iṣẹ atunṣe; iyipada iwa ; iyipada ti okan .
Nitorina, ni ọna yii, nigbati Ibi , apakan ti ẹbọ naa yoo ṣe afihan iyipada ti iru kan; “ọ̀nà ìrònú” tí ó bá jẹ́ àléébù ní àwọn ọ̀nà kan tí ó sì ń ṣàkóbá fún ìfòyebánilò. Bóyá ìrònú rẹ kò bọ́gbọ́n mu, kò bọ́gbọ́n mu, ẹ̀tanú, tàbí tí ó ní ìdènà nípasẹ̀ àwọn àìní owó. Ó lè béèrè fún “ìyípadà ọkàn-àyà”; lati tu awọn ẹru ẹdun silẹ, awọn ibanujẹ, awọn asomọ, ati awọn iranti irora miiran.
Ebó nigbagbogbo n tẹle pẹlu adura ati pe o yẹ ki o ni idaniloju pe o loye ohun ti o yori si Ibi . A gbọ́dọ̀ sún mọ́ ààtò ìsìn náà pẹ̀lú ìrẹ̀lẹ̀ àti ìmọ̀-ara-ẹni kí a baà lè kẹ́kọ̀ọ́ kí a sì kọ́ ọgbọ́n. Njẹ abawọn ohun kikọ kan fa? Tabi kini o fa nipasẹ awọn ipa ita? Awọn ẹkọ ko yẹ ki o yọkuro ni yarayara, kii ṣe bii sisan tikẹti iyara, ati pe o wa ni ọna rẹ.
Ninu iwe kika ti ara ẹni, lẹhin ṣiṣe Ebó , o jẹ dandan pe ki o pada si afọṣẹ lẹhinna lati rii daju pe awọn irubọ ti gba. Ti o ko ba ti gbe lati Ibi ( off-path ) to Iré ( on-pato ); pinnu idi.
Nigbati kika ba de Iré , Ebó jẹ diẹ sii nipa fifi ọpẹ han ati fikun itọsọna rere. A fi tìfẹ́tìfẹ́ jẹ́wọ́ Òrìṣà tàbí ẹ̀mí tí ó ràn wá lọ́wọ́ láti fi ìwà rere hàn, a sì dúpẹ́ lọ́wọ́ wọn.