Que sont les jardins spirituels sacrés ?

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Dans la philosophie africaine, les véritables jardins spirituels représentent le point intermédiaire de connexion entre l'humain et l'Orisa (énergies éternelles créées par Dieu). Ce point intermédiaire, ou Orisa physique, reflète son propre ase accumulé (énergie éternelle), ainsi que l'énergie de CHAQUE prière et offrande qui lui ont été faites. Les jardins sacrés d'Orisa à Ola Olu, les seuls jardins sacrés d'Orisa complets dans l'hémisphère occidental, où littéralement des milliers de cérémonies, de ebbos et d'offrandes ont eu lieu, ont accumulé le vortex d'énergie le plus intense au sein de l'Orisa physique, permettant votre propre connexion puissante et l'autonomisation doit avoir lieu.
 
Les deux femmes responsables :
 
Il y a une demi-vie, Susanne Wenger s'est consacrée à faire revivre les traditions des dieux pré-chrétiens Yoruba, "les orisas", et a quitté l'Autriche pour s'installer au Nigeria. À son arrivée, elle a trouvé la culture traditionnelle en ruine, presque détruite par les missionnaires qui l'ont qualifiée de «magie noire» ou de «juju», des mots que Wenger a toujours détestés. Des amis brossent le portrait d'une dirigeante dévouée, dure et clairvoyante qui a contribué à faire revivre une culture que l'on pensait détruite par les évangélistes chrétiens et musulmans, et a assuré la protection de l'un des sites les plus sacrés de la tradition yoruba Jusqu'à ses derniers jours, une femme alors fragile de 93 ans -vieille artiste, avec un seul œil voyant, était une force motrice à Osogbo, où elle était en charge du bosquet sacré, un lieu où l'on dit que les esprits de la rivière et des arbres vivent.

Susanne était une personne très spirituelle et religieuse, religieuse dans son acceptation d'une dimension mystique différente inhérente à tout ce qui existe. Selon ses propres mots : « la pensée créative et l'art ne sont pas mesurables puisqu'ils sont le témoignage de la vérité, et cette vérité, la seule vérité, a plusieurs visages. Qui peut compter les visages de la vérité ? Toutes les religions sont finalement la religion de l'humanité. L'art est un rituel."
 

C'est au début des années 1990 qu'Iya Vassa et Susanne Wenger ont commencé une relation continue qui s'est poursuivie jusqu'à la mort de Susanne en janvier 2009. Alors que Vassa était consciente et impressionnée par le pouvoir du travail de Wenger, elle s'était lancée dans son propre travail de sculpture. pour les jardins sacrés de la Fondation Ifa d'Amérique du Nord, Inc. Dans un monde où il n'y a vraiment pas d'accidents, un ami commun des deux avait récemment rendu visite à Wenger dans sa maison à Osogbo et avait montré à Susanne des photographies des créations Orisa de Vassa. Ce qui avait été une admiration unilatérale a supposé une dualité mutuelle alors que Susanne était amoureuse de la créativité et de l'expression du travail de Vassa. En plus de demander à son amie d'exprimer cela à Vassa à son retour, elle a conçu et fabriqué une opele (chaîne de divination) unique pour qu'il la reprenne à la fois comme une expression de son appréciation pour le travail de Vassa, ainsi que pour reconnaître l'œuvre de Vassa. propre statut de femme prêtre Ifa.

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Au fur et à mesure que Susanne vieillissait et que Vassa mûrissait, la relation s'est poursuivie et s'est de plus en plus précisée dans ses œuvres ultérieures. Aujourd'hui, de manière très concrète, elle se sent responsable de perpétuer l'art vivant comme rituel des Orisa qui nous guident. Le résultat est les jardins sacrés d'Orisa à Olu Olu en Floride centrale. Un espace sacré pour ceux de n'importe quel chemin spirituel pour se connecter avec la réalité vibratoire des énergies éternelles archétypales Yoruba qu'ils incarnent.